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Blog d'étude critique et académique du fait maçonnique, complémentaire de la revue du même nom. Envisage la Franc-Maçonnerie comme un univers culturel dont l’étude nécessite d’employer les outils des sciences humaines, de procéder à une nette séparation du réel et du légendaire et de procéder à la prise en compte de ce légendaire comme un fait social et historique.

Les politiques numériques de la sécurité urbaine - Revue Réseaux (n°251)

 

Jean-Pierre Bacot

Numéro après numéro, la revue Réseaux continue à explorer les conséquences sociales de l’informatisation de la société. Trois chercheurs ont construit un dossier qui interroge dans cette livraison (n°251) : les politiques de surveillance de plus en plus présentes et pesantes dans nos existences : Myrtille Picaud et Florent Castagnino. Avec Raphaël Hallier, ils signent le premier article consacré à  trois thématiques, la généalogie du cadrage de la « safe city », les activités de sécurité urbaine qui mobilisent de nombreux acteurs, et leur inscription dans la numérisation du travail.

Adrien Mervel compare les systèmes policiers de trois grandes villes françaises. Sarah Demichel-Basnier interroge les usages sociaux et les détournements des politiques municipales de surveillance. Clément Le Ludec et Maxime Cornet  traitent du recours à l’intelligence artificielle, qui recompose le travail de surveillance.

Quant à Manon Beaucourt, elle observe ce qui relève dans les aéroports à la fois d’une chasse aux suspects et d’une pêche aux objets. Enfin, cinq chercheurs ont enquêté sur une forme  originale de détournement du système, les recours au droit d’accès aux images comme méthode de collecte de données : Nicolas Bocquet, Emmanuelle de Buissseret-Hardy, Corentin Debailleul, Jérémy Grosman et Laurent Roy.

Ce numéro contient également un mini-dossier consacré aux gilets jaunes,  introduit par Dominique Cardon. Victor Planche s’est intéressé aux groupes Facebook qui furent essentiels dans l’organisation du mouvement. Raphaël Lupovici a étudié la naissance en ligne d’un « contre-public » à travers la critique des médias par les Gilets jaunes. Il est intéressant de revenir sur un phénomène qui date des années 2018-2019, que l’on a tendance à oublier, et qui n’aurait effectivement pas pu proliférer sans l’utilisation des réseaux numériques sociaux.

Aussi aride que soit parfois la lecture de ce genre de travaux, ceux-ci n’en proposent pas moi un matériau exceptionnel pour comprendre comment une société orwellienne se met précisément en place.

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