Blog d'étude critique et académique du fait maçonnique, complémentaire de la revue du même nom. Envisage la Franc-Maçonnerie comme un univers culturel dont l’étude nécessite d’employer les outils des sciences humaines, de procéder à une nette séparation du réel et du légendaire et de procéder à la prise en compte de ce légendaire comme un fait social et historique.
La question des sectes est en général très mal posée. Afin de faire avancer le débat, l’auteur pense qu’il convient de s'interroger sur ce que la notion recouvre, et pour cela d’effectuer un détour par les différentes acceptions que le mot a pu recouvrir à travers le temps. Les « sectes » juives de Flavius Josèphe n’étaient pas de même nature que les groupes désignés ainsi aux États-Unis depuis le xviiie siècle (sinon plus) et encore moins plus récemment dans un rapport parlementaire français trop fameux. En fait si sa définition a fluctué, elle est encore diverse, selon les lieux et les sociétés dans lesquels elle est comprise. C'est alors seulement que pourra être envisagé, un questionnement à propos de l'expression du « religieux » dans notre société, autrement dit la « laïcité ».
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